心得的作用在于分享個(gè)人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過程中的體會(huì)和感悟，有助于總結(jié)學(xué)習(xí)成果、促進(jìn)個(gè)人成長，以及在交流中獲取新的知識(shí)和啟示。這里提供優(yōu)秀的讀書簡單心得體會(huì)，方便大家寫讀書簡單心得體會(huì)參考。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
寒假里，我讀了一本《永遠(yuǎn)講不完的故事》……
小說主人公是一個(gè)名叫巴斯蒂安的男孩，胖胖的、有點(diǎn)笨拙，但卻很善于講故事。一天早晨，他在上學(xué)的路上，鬼使神差地進(jìn)了一家舊書店。在那里，他意外地發(fā)現(xiàn)了一本奇書：《永遠(yuǎn)講不完的故事》，一種不可抗拒的魔力吸引著他?；孟胪鯂跉?，天真女皇生命垂危，只要有一個(gè)人間的小孩為她起一個(gè)新的名字，她和幻想王國就都能得救了，于是，巴斯蒂安被拉進(jìn)故事之中，意外地成了天真女皇和幻想王國拯救者。天真女皇為了感謝他，答應(yīng)讓他實(shí)現(xiàn)自己在幻想王國里的一切愿望，知道他找到自己真正的愿望為止，從此，巴斯蒂安又開始了他那險(xiǎn)象環(huán)生的漫長旅行。
讀完之后，我發(fā)現(xiàn)，幻想和友情是這本書里的主體。像世界上的許多事物一樣，幻想也有美丑之分。鼓勵(lì)人進(jìn)取向上的幻想是美的，相反則是丑的。沒有幻想的生活像一潭死水。是啊!巴斯蒂安靠自己的想像創(chuàng)造了佩爾林和戈亞埠。在現(xiàn)實(shí)中，人們有著嫦娥奔月的幻想，在今朝就真實(shí)現(xiàn)了。所以，幻想的力量很大很大。還有一個(gè)就友情。阿特萊尤看著擁有奧林的巴斯蒂安一點(diǎn)一點(diǎn)忘記自己在人間的記憶，曾多次告誡他，可每次都被巴斯蒂安認(rèn)為是妒忌，最后阿特萊尤被驅(qū)逐出去，但為了救朋友的阿特萊尤不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭把正在加冕的巴斯蒂安的奧林奪過來，結(jié)果被巴斯蒂安刺穿胸膛，被迫撤走，但阻止了巴斯蒂安進(jìn)入舊皇帝城。最終巴斯蒂安在阿特萊尤的幫助下，回到人間，友誼的力量是偉大的。
我覺得無論在什么時(shí)候, 都要有一顆幻想的心。
閱讀，是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)，每一位讀書人，都有著世間最美的樣子。4月23日，世界讀書日，世界讀書日全稱為世界圖書與版權(quán)日，設(shè)立目的是推動(dòng)更多的人去閱讀和寫作，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個(gè)國家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動(dòng)。
現(xiàn)在越來越多的年輕人卻更愿意把時(shí)間花費(fèi)在玩手機(jī)、打游戲上，把閱讀書香拋到了腦后。從中國人發(fā)明紙張并開始在紙張上以文字的形式沉淀知識(shí)與文化開始，紙張一直在我們的認(rèn)知中占據(jù)著至高無上的地位。在古代，你的讀書量決定了你是士大夫階層，還是勞動(dòng)人民;在工業(yè)時(shí)代，讀書與否、讀書多少，也往往鑄就了白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的分水嶺。讀書一直是高貴、高雅、有文化的象征。現(xiàn)在我們步入了高科技時(shí)代，信息與知識(shí)的媒介選擇性多了，這原本是方便了閱讀，可是更多的人卻將這種方便用在了閱讀之外。綜藝節(jié)目代表不了閱讀，卻能激發(fā)人們閱讀的興趣，不可否認(rèn)一些清流綜藝節(jié)目如《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等憑借著獨(dú)特的魅力一路收視高漲。《中國詩詞大會(huì)》中詩詞的比拼，帶動(dòng)全民去重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。由董卿主持的《朗讀者》更是時(shí)不時(shí)的上微博熱搜，她的主持風(fēng)格更是圈粉無數(shù)，百人團(tuán)中有一位選手的父親是盲人，從小父親用口口相傳的方式教他詩詞。父親自己也一直保持著閱讀盲文書的習(xí)慣。董卿由此便想到了阿根廷著名作家博爾赫斯的經(jīng)歷，隨口便念出了他的一首非常著名的詩：“上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！倍涞恼Z言表達(dá)能力，尤其是點(diǎn)評(píng)及總結(jié)能力方面也令人欽慕，知識(shí)儲(chǔ)備扎實(shí)，名言警句信手拈來。這些與她平時(shí)的閱讀習(xí)慣是分不開的。她說：“假如我?guī)滋觳蛔x書，我會(huì)感覺像一個(gè)人幾天不洗澡那樣難受，讀書讓人學(xué)會(huì)思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅”。
閱讀雖說不能改變我們的命運(yùn)，卻可以改變我們的性格，不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，閱讀書香，人生自有詩意。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》?！稄陌俨輬@到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰呢?長媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫片《葫蘆娃》中的'蛇精，是不是和她一樣美呢?
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對(duì)作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
我今天認(rèn)真地閱讀了《老師，您好！我的好老師》一文后，被書中動(dòng)人的情節(jié)和老師們高貴的品質(zhì)所感動(dòng)。
在我們的成長道路上，總是會(huì)留下老師辛勤的足跡。在書中就有一位叫晏才宏的老師，在20__年的一堂電路分析課上，他用平靜的口氣告訴自己的學(xué)生他患上了肺癌晚期，之后他繼續(xù)上完他人生最后的一堂課，也把自己最后的愛獻(xiàn)給了學(xué)生。在我們面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的困難時(shí)，總是會(huì)留下老師鼓勵(lì)幫助的身影。在書中有一個(gè)故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時(shí)一所小學(xué)的教學(xué)樓被突然震塌了，救援人員趕到時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚呆的一幕，一位男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，那個(gè)男子就是張米亞老師。孩子得救了?？墒抢蠋焻s為了孩子們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
“古今中外，哪個(gè)人的成長不浸透著教師的心血，地北天南，那一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛苦”。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，也有很多讓我感動(dòng)的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎，嗓子都啞了，她用沙啞的嗓音堅(jiān)持給我們上了許多節(jié)課，讓我深深感動(dòng)。音樂老師讓我管理班級(jí)的紀(jì)律，我認(rèn)真執(zhí)行老師的任務(wù)，下課啦，音樂老師輕輕地搭著我的肩膀，和藹地說：“辛苦你了！”老師對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)讓我這個(gè)有點(diǎn)膽小的人，變得自信了。謝謝你，我的好老師！
老師，您的品德樹立了我。您的博學(xué)傳授了我，您的語言感染了我。這一生我不會(huì)忘記您——老師。
傳道者說：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。短暫得只有二十個(gè)短暫的永恒，能抓住的還有什么？
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說，是“他”不是“它”，他有生命。《時(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的氣息，如同一只騰空而來的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
故事從韓方生活的變化說起。時(shí)間從某時(shí)起在特定的時(shí)間跳轉(zhuǎn)，跳轉(zhuǎn)后萬物又回到時(shí)間變化前的模樣。因此獲得超能力的艾薇決定與韓方一起破譯真相。知曉真相的愛德華茲告知韓方，并試圖將世界變成時(shí)間晶體。最終韓方成功阻止了，但世界仍處于虛空紀(jì)……
從書中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞，更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬年的時(shí)候，原本的正常人如同死尸，連話都不會(huì)說，這叫“精神異化”。的確，當(dāng)生命沒有盡頭，留下的只有記憶。人就沒有追求，沒有思考的必要。但人怎么能沒有追求呢？我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響，也是含沙射影在說人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛好，有精神追求，即使是虛空紀(jì)，也不至于被時(shí)間無情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人，韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩》。“為了愛你，我將和時(shí)間對(duì)抗，它從你身上奪走的，我會(huì)重新嫁接?！奔词固摽占o(jì)仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容，溫情勵(lì)志的話語也舒緩了讀者對(duì)書中所述未知世界的恐慌，帶來一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
小朋友，你們愛讀書嗎?如果不愛，是要吃虧的。
書，是人類的益友;書，是人類成長道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長知識(shí)，還能陶冶我們的情操，從而愛益終生。
讀書的時(shí)候，我們會(huì)感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂趣。通過或富于智慧或充滿想象或飽含大愛或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說過許多關(guān)于書籍的名言，比如，高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，還說過“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！?，莎士比亞說：“書是人類的營養(yǎng)品”等。
讀書有這么多的好處，小朋友們，愛上讀書了吧!
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎(chǔ)教育問題多多。觀今天基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進(jìn)入死胡同。或者樂觀一點(diǎn)說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識(shí)儲(chǔ)備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學(xué)習(xí)中，專業(yè)劃分過細(xì)，致使教師的專業(yè)知識(shí)“專”而不“博”。即使這個(gè)教師非?？炭?，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識(shí)?！敖o學(xué)生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水。”按今天的理解，問“學(xué)生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活單調(diào)。當(dāng)今，“幸福感”是一個(gè)非常時(shí)尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對(duì)群眾的“幸福指數(shù)”進(jìn)行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個(gè)不爭的事實(shí)，全社會(huì)中，“幸福指數(shù)”最低的就是學(xué)生。究其原因，學(xué)習(xí)壓力太大，學(xué)習(xí)生活單調(diào)所致。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，“兩點(diǎn)一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，接著仍是沒完沒了的學(xué)習(xí)。
教師的教、學(xué)生的學(xué)方法單一。曾幾何時(shí)，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學(xué)生就是靜靜的聽、認(rèn)真的記、小心翼翼的問。現(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標(biāo)一點(diǎn)、多媒體一用、問題一拋，學(xué)生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達(dá)。
當(dāng)然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的.問題也不少，諸如評(píng)價(jià)體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對(duì)上述問題而言，其癥結(jié)在于基礎(chǔ)教育已經(jīng)嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。
教育家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐?！吧鐣?huì)即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、教師也可以多起來。“教學(xué)做合一”，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。
蘇霍姆林斯基說：“我在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保存在記憶里的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來源?！薄罢n外閱讀和其他的資料來源”實(shí)際上不就是學(xué)生全部的生活嗎？
教育離不開生活而存在，教育的對(duì)象就是生活的一部分。那么，我們?yōu)槭裁床荒苓€教育的本色——回歸生活呢？
教師要回歸生活，在生活中豐富知識(shí)；學(xué)生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學(xué)習(xí)要回歸生活，這樣的學(xué)習(xí)才是根本，才會(huì)高效。