當心中積累了不少感想和見解時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡?，這樣可以養(yǎng)成良好的總結方法。優(yōu)秀的讀書分享工作心得體會要怎么寫？下面給大家整理讀書分享工作心得體會，希望對大家能有幫助。
它用淺顯易懂的語言把一個個鮮活的事例和精彩的觀點展現(xiàn)在我們的面前，讓我茅塞頓開。是??！責任重于泰山，一個沒有責任心的人，是會一事無成的。
責任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責任。這是不可推卸的，是每個公民應盡的責任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責任感，不敢想象社會會變成什么樣子？
同樣，在單位里，一個沒有責任心的職工，不會很好的完成他份內的工作。而一個沒有責任心的領導，會將單位領入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！
英吉利海峽矗立著阿爾威船長的雕像。1870年3月17日的那次航海，由于機件故障，導致船艙大量進水，就在人們驚恐萬狀的時候，阿爾威船長果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉移到救生艇上，而他——阿爾威船長卻與客輪一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名單，這是何等的壯舉啊！在災難來臨時，他不顧個人安危，把責任發(fā)揮的淋漓盡致，正是這種責任感，這種敢于承擔責任的舉止，使他成為被人尊重的領導而名垂千古！
這兩天在看白巖松的《白說》，我頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。
《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平?？?，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的.。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
我校開展書香校園活動，全體教師也進行了讀書活動，現(xiàn)把本學期讀書體會和大家交流：
《水滸傳》是一部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年，宋江領導的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區(qū)大大小小的污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關西、蔣門神、西門慶等等……他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。如果他不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現(xiàn)實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
為了開展“朝陽讀書”活動，推動我鎮(zhèn)書香校園文化建設，使廣大師生從書中獲取知識，汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)師生“愛讀書，讀好書”良好習慣，營造濃郁的讀書氛圍。提高師生素養(yǎng)，經(jīng)研究，決定開展中小學師生“讀書心得”評選活動。具體要求如下：
一、活動時間
20__年3月——6月
二、主題
讀書長見識，修身育品德
三、參賽對象
全鎮(zhèn)中小學師生
四、作品要求
1.學校按照讀書要求，對照學校的讀書計劃，結合讀書內容，選擇一本自己喜歡的書，積極宣傳和發(fā)動師生撰寫讀書心得和體會。各學校首先進行海選，然后精心推薦3—10篇作品(含師生)，參加鎮(zhèn)評比。
2.“讀書心得”的主題要鮮明，而且對所讀書籍精神實質的把握要準確，讀者讀書的感受和收獲要明確，指導讀者生活、工作及轉變工作態(tài)度的.作用要突出。讀書心得的語言要簡練、流暢，能夠充分表達讀者的真情實感。
3.作品字數(shù)：小學組400——800字以內，中學組600——1500字以內。
4.征文格式：標題“黑體三號加粗”，小標題“宋體四號加粗”、正文“仿宋體—GB2312小三號”。征文稿件用A4紙打印或直接以Word格式電子文檔遞送郵箱____，在讀書心得正文下方注明學校、班級、作者姓名及指導老師、組別，各學校在6月15日前以學校為單位把參賽作品上交到鎮(zhèn)文體教育局304室羅燕珍。
5.作品必須原創(chuàng)，不能網(wǎng)上下載、抄襲別人，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消參賽資格。要求學校先篩選作品是否在網(wǎng)絡下載，如在網(wǎng)上下載的取消推薦資格。
五、獎勵設置
小學組：一等獎8篇、二等獎12篇、三等獎20篇
中學組：一等獎5篇、二等獎10篇、三等獎20篇
教師組：一等獎10篇、二等獎15篇、三等獎20篇
優(yōu)秀指導老師：13個
屆時頒發(fā)榮譽證書，以資鼓勵。
六、評委
鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦邀請專業(yè)人員作評委
____鎮(zhèn)文體教育局
____鎮(zhèn)關心下一代工作委員會
二○__年三月十二日
一、比賽目的
為了迎接第四屆校園讀書節(jié)暨“作家進校園”活動，展示青年教師的青春風采，推進魅力教師研修班學員進修，豐富校園文化生活，推動校園文化建設，濃厚學習氛圍，特舉辦本次《致青年教師》讀書心得演講比賽活動。
二、活動時間：
即日起至4月6日
三、參賽對象：
魅力教師研修班（各學科）成員和35周歲以下青年教師
四、活動安排
1、初賽階段：參賽對象于3月26日前將《致青年教師》讀書心得征文打印紙質稿上交各年級組長，組長對照名單收齊匯總后上交給教科室，電子稿請各人妥善保存。學校將于3月31日前根據(jù)上交的征文進行初步評選，評選出優(yōu)秀作品。
2、決賽階段：根據(jù)初評結果，學校將組織獲得優(yōu)秀作品的參賽選手于4月6日進行演講比賽。本次大賽將現(xiàn)場評出一、二、三等獎，頒發(fā)獎狀和證書。
五、征文和演講比賽評分標準。
1、征文要求：
結合《致青年教師》這本書談談讀書收獲，或結合自己的教學實際暢談教育心得，也可結合身邊的&39;優(yōu)秀教師感人事跡，撰寫心得體會。打印格式：標題宋體小二加粗，正文宋體四號，行距固定值22磅，左右頁邊距均為2厘米，姓名日期寫在最后，A4紙打印。
2、演講評分標準：
采用10分制評分，計算分值時，去掉一個最高分，去掉一個最低分，最后累加平均分即為選手的最高得分。
思想內容：3.0分。要求演講內容緊扣主題，思想積極向上，富有真情實感。
語言表達：3.0分。要求脫稿演講，語言規(guī)范，口齒清晰，普通話標準。
儀態(tài)印象：2.0分。要求服飾得體，儀表大方，舉止自然，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風貌。
綜合印象：2.0分。由評委根據(jù)演講選手的臨場表現(xiàn)作出綜合素質的評價。